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老师上课前先学当地刺绣 这场“耕山播海”与众不同

2019-11-22 18:02:49| 查看: 996|

摘要: 日前,浙江省“耕山播海”专家培训团成员、浙江省工艺美术大师余知音接到了景宁文化馆的“点单”,希望她为景宁刺绣协会的绣娘们上一堂刺绣课。2017年初,退休后的潘丽娟自掏腰包组织起了畲族刺绣协会,把自家客 ...

日前,浙江省“耕山播种海”专家培训小组成员、浙江省工艺美术大师俞尹稚收到静宁文化中心的“积分单”,希望她能给静宁刺绣协会的刺绣女士们上一堂刺绣课。

“畲族刺绣有自己特殊的地方,我来自杭州刺绣。两者的融合会是“不服从”吗?”离上课还有一个多月。为了做好培训工作,俞尹稚询问了静宁刺绣协会的情况。

畲族服饰制作技艺是浙江省非物质文化遗产保护项目,畲族刺绣是该非物质文化遗产项目的一部分。刺绣是检验民族服装是否优秀的最重要环节。畲族刺绣像畲族丝带一样,是畲族最独特的工艺品,具有丰富的畲族文化和审美价值。然而,今天,随着越来越多的机制刺绣取代纯手工,畲族刺绣濒临灭绝。潘李娟曾在静宁旅游部门工作,他不能坐以待毙。“无论是在非遗传遗传遗传方面,还是在旅游商品的促销方面,质量的缺乏对畲族服装都是致命的。”2017年初,退休的潘李娟自费组织了畲族刺绣协会,将客厅作为协会的活动场所。来自静宁的50多名秀娘成为该协会的第一批成员。

然而,畲族刺绣一直对专业缝线漠不关心。静宁刺绣协会的所有乡镇都只有肤浅的基本功。为了提高大家的刺绣水平,协会还邀请了苏绣等著名的刺绣大师来上课,却发现苏绣已经变成了“四个不同的形象”——既没有畲族的特色,也不符合苏绣的风格。因此,潘李娟听说了浙江省文化中心推出的免费培训系列《翻山撒海》,希望省文化中心的老师们能参加培训。

尹稚对刺绣充满了热爱。她觉得像潘李娟这样愿意全力支持刺绣、继承畲族服饰制作技艺的人应该全力支持。“关键是两者的融合。因此,我在离开前查阅了大量资料,了解了畲族的文化基础和畲族刺绣的基本针法。”

“翻山越海”的刺绣训练分两个阶段进行。初级基础推广班第一阶段,有80多人参加;第二阶段是高级人才促进班,共有50多人参加。潘李娟表示,静宁辖下各乡镇会刺绣的刺绣妇女都来参加培训了。“民族服饰的机制不能满足每个人。所有来班刺绣的妇女都想先为自己绣一件畲族服装,这是每个人振兴畲族刺绣的动力。”

掌握畲族刺绣基本针法的俞尹稚从绘画、描摹和畲族文化等方面分析了畲族刺绣与其他刺绣方法的异同。通过现场刺绣实践训练,他亲自示范和指导人们,帮助刺绣女士一个接一个地提高她们的针法和刺绣技巧。

“虽然只有几个班,但刺绣女工进步很大,这表明每个人都感受到了两种刺绣方法的‘化学反应’。”潘李娟告诉记者,“手工刺绣的畲族服饰更加精致美观。无论是自己穿还是作为旅游商品,它们都有更大的附加值,这对静宁当地的刺绣妈妈们都有好处。”在当地妇联和文化旅游部门的支持下,泛李娟刺绣协会现在有了自己的活动场所,数量已经增加到150多个。她希望畲族刺绣能促进农村的振兴,也能让留守妇女和留守老人为自己的生活创造更高的价值。

2012年,浙江省文化中心在了解县(市)实际需求后,推出了一系列免费培训活动——“翻山填海”。在各地专业分发擅长、缺乏和急需的文化物品,旨在提高农村文学骨干和农民的艺术技能和文化素质。今年,省文化中心按照省政府农村振兴战略的要求,推出了一系列“翻山填海”三组三社艺术培训。通过有针对性地培养农村文化品牌建设团队,旨在提升基层公共文化服务能力水平,促进农村文化繁荣发展。从省级文化馆的文化干部到各地,越来越多的教授和国家级演员,如俞尹稚,正在参加专家培训小组。培训项目还从原始器乐、声乐、合唱、舞蹈、美术、书法、摄影、视觉艺术、歌剧小品和其他艺术类别扩展到更现代的培训项目,如手机摄影和乡村夜校导演。

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